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75 teologia
73 perché
71 ed
71 vita
67 nell'
66 senso
66 stesso
Fides et ratio
Ioannes Paulus PP. II
1998 09 14
IntraText - Concordanze
vita
   Capitolo, §, N.
1 Intro, 0, 1 | stesso parte della nostra vita. Il monito Conosci te stesso 2 Intro, 0, 1 | cosa ci sarà dopo questa vita? Questi interrogativi sono 3 Intro, 0, 2 | dono la verità ultima sulla vita dell'uomo, essa s'è fatta 4 Intro, 0, 2 | la via, la verità e la vita» (Gv 14, 6). Tra i diversi 5 Intro, 0, 3 | domanda circa il senso della vita e ad abbozzarne la risposta: 6 Intro, 0, 3 | ispirano nel regolare la vita sociale.~ ~ 7 Intro, 0, 5 | neppure alcune concezioni di vita che provengono dall'Oriente; 8 Intro, 0, 5 | radicale circa la verità della vita personale, dell'essere e 9 Intro, 0, 5 | fondamento ultimo della vita umana, personale e sociale. 10 Intro, 0, 6 | molti trascinano la loro vita fin quasi sull'orlo del 11 1, 1, 11 | su se stesso e sulla sua vita si inserisce, quindi, nel 12 1, 1, 12 | infatti, Egli ha donato la vita divina che il primo Adamo 13 1, 1, 12 | verità ultima sulla propria vita e sul destino della storia: « 14 1, 2, 13 | Certo, con tutta la sua vita Gesù rivela il volto del 15 1, 2, 13 | fatto essenziale per la vita dell'uomo: Cristo Signore « 16 1, 2, 13 | partecipare al mistero della vita trinitaria di Dio.19~ ~ 17 1, 2, 15 | mistero» della propria vita. Come verità suprema, essa, 18 1, 2, 15 | genuino rapporto con la sua vita, seguendo la strada della 19 1, 2, 15 | prospettano questo «sentiero della vita» (Sal 16 [15], 11) che, 20 2, 3, 16 | Oriente vengono riportati in vita in queste pagine ricche 21 2, 3, 18 | insita una minaccia per la vita. Lo stolto infatti si illude 22 2, 4, 23 | morte possa essere fonte di vita e di amore, ma Dio ha scelto 23 3, 5, 24 | ogni cosa e che a tutto vita. Continua poi il suo discorso 24 3, 5, 25 | desiderio è la verità. La stessa vita quotidiana mostra quanto 25 3, 5, 25 | perseguiti con la propria vita siano veri, perché soltanto 26 3, 5, 26 | interrogativa: ha un senso la vita? verso dove è diretta? A 27 3, 5, 26 | dubitare del senso della vita. L'esperienza quotidiana 28 3, 5, 26 | consentito sperare in una vita ulteriore oppure no. Non 29 3, 5, 26 | con quello sul senso della vita e dell'immortalità.~ ~ 30 3, 5, 27 | una simile verità, dando vita a un sistema o una scuola 31 3, 6, 28 | potrebbe fondare la propria vita sul dubbio, sull'incertezza 32 3, 6, 29 | sufficiente, insomma, osservare la vita di tutti i giorni per costatare 33 3, 6, 30 | di verità proprio della vita quotidiana e della ricerca 34 3, 6, 30 | le quali orienta la sua vita. In un modo o in un altro, 35 3, 6, 31 | Nonostante questo, nella vita di un uomo le verità semplicemente 36 3, 6, 31 | delle scienze su cui la vita moderna si fonda? Chi potrebbe 37 3, 6, 32 | Cristo la verità sulla sua vita e niente e nessuno potrà 38 3, 6, 33 | spiegare il senso della vita; è perciò una ricerca che 39 3, 6, 33 | affidare se stessi e la propria vita a un'altra persona costituiscono 40 3, 6, 33(28)| offrire un senso pieno alla vita. Questi interrogativi, pertanto, 41 4, 7, 37 | saggezza pratica e scuola di vita, poteva facilmente essere 42 4, 7, 38 | risolta, circa il senso della vita, che la frequentazione dei 43 4, 7, 38 | parola e nella purezza della vita, essa è ben disposta verso 44 4, 7, 40 | una mirabile santità di vita, egli fu anche in grado 45 4, 9, 46 | e la globalità della sua vita. Di più: alcuni di essi, 46 4, 9, 47 | ultimo e del senso della vita, queste forme di razionalità 47 5, 10, 56 | senso totale e ultimo della vita che la filosofia tradizionalmente 48 5, 11, 57 | autentica portata storica per la vita della Chiesa. Quel testo 49 5, 11, 60 | dovranno un giorno, nella vita pastorale, confrontarsi 50 5, 11, 61 | In modo particolare la vita delle giovani Chiese ha 51 6, 12, 67(90)| fondamentali sul senso della vita, sul fine che ad essa vuole 52 6, 12, 68 | Nuova Alleanza, infatti, la vita umana è molto meno regolamentata 53 6, 12, 68 | prescrizioni che nell'Antica. La vita nello Spirito conduce i 54 6, 12, 68 | circostanze particolari della vita individuale e sociale, il 55 6, 12, 69 | nelle diverse concezioni di vita che nelle culture, «non 56 6, 12, 70 | diverse culture ha dato vita di fatto a una realtà nuova. 57 6, 12, 71 | fanno dei loro modelli di vita. Le culture traggono alimento 58 6, 12, 71 | ogni espressione della sua vita, egli porta con sé qualcosa 59 6, 13, 76 | domanda sul senso della vita o, più direttamente, alla 60 7, 14, 80 | racchiusa nella Bibbia è che la vita umana e il mondo hanno un 61 7, 14, 81 | carattere scientifico, sulla vita e sul mondo si sono talmente 62 7, 14, 81 | interpretare il mondo e la vita dell'uomo, non fanno che 63 7, 14, 81 | senso ultimo e globale della vita. Questa prima esigenza, 64 7, 14, 88 | domanda circa il senso della vita viene dallo scientismo considerato 65 7, 14, 89 | e del sacrificio, della vita e della morte.~ ~ 66 7, 15, 98 | famiglia, la difesa della vita e dell'ambiente naturale — 67 7, 15, 99 | mostrandone l'aggancio con la vita dei credenti. 119 Si realizza 68 7, 15, 99 | unione tra insegnamento e vita che è impossibile raggiungere 69 7, 15, 99 | il rapporto tra verità e vita, tra evento e verità dottrinale 70 Conclus, 15, 108 | Sapienza. La sua stessa vita è una vera parabola capace 71 Conclus, 15, 108 | quanti fanno della loro vita la ricerca della saggezza.


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